【夢的版圖】另一種超現實——拉丁美洲的自我現實

拉美藝術家並非沒有能力命名自己。卡蘿的「我畫我自己的現實」已經是一種命名，卡彭鐵爾的「奇異現實」也是一種命名。只是在藝術史的正典敘事中，那些自我命名往往需要更長的時間才能被聽見，需要穿越更多的詮釋層才能不被還原為另一個更方便使用的標籤。卡蘿拒絕了標籤，但標籤繼續跟著她的名字流通；瓦羅與卡靈頓以各自不同的方式保持距離，卻仍被後人反覆重新歸類；林飛龍進入了正典，代價是被當作「原始能量」的產出者，直到近年才開始被讀為主動的去殖民實踐者。她們與他的共同點，或許不在於誰反抗得更徹底，而在於她們與標籤之間的關係始終是未完成、持續搖擺的。正是因為沒有被完整框住，那些創作才始終有一部分溢出正典的邊界，長出正典自己的語言無法完整說明的東西。