（續前文）日本地域設計與台灣社區營造重要推手宮崎清教授，其「以地方為師」、「內發性地域開發」等原則，為台灣社區營造帶來深遠影響。83 歲高齡的宮崎清再度來台發表三場專題演講，闡述「人心之華」的概念，意思是偏鄉小地方上的人、事、物，乃至振興地方的計畫行動與想法創見，都是非常珍貴的人心善意，像花一樣美好。最重要的是要促成這些善念，這些對故鄉的情懷，透過集體行動化為善意的循環。
曾旭者：宮崎清的「人文地產景」營造社區的生活感
曾旭正是資深社造學者也曾任國發會副主委，他認為 1990 年代的台日交流，對台灣社區營造初始的「塑形階段」產生極大的啟發作用，而不同學者也有不同的專工與角色，深刻影響台灣社造的日本學者，包括東京大學專研文化資產保存與都市設計的西村幸夫，師承歐洲建築學者柯比意的早稻田建築學科的吉阪隆正，還有千葉大學專研工藝設計的宮崎清。
曾旭正表示，宮崎清最著名的則是「人文地產景」五種元素，從工藝設計出發，考據生活中工具器皿的工藝文化與傳統材料，呈現出當地生活累積的地方特色，衍伸出地方的物產、飲食，關注地方的風土文化生活。
曾旭正表示，早期社區營造著重空間改造，因為對政府而言工程的經費規模龐大，消費預算較快，但是對社區而言，「人文地產景」才有比較多居民參與的機會。文史工作從探究歷史文化、蒐集老照片或者記錄地方生態、切入地方的景觀空間。宮崎清的貢獻，是把社區營造的內容從空間拉到生活，更傾向營造社區的生活感，營造人與人的關係。
前工藝研究所所長：宮崎清協調安排考察，主動提供交流資源
曾任國立台灣工藝研究所所長的翁徐得，見證了台日社區營造交流的黃金年代。他在 1991 至 1999 年擔任所長期間，文建會受命推動「社區總體營造」政策時，由工藝館負責官方與日本交流業務，每年派員到日本見習造町運動，而宮崎清在這過程中扮演十分重要角色。
翁徐得回憶，宮崎清不僅接受台灣方面的邀請，更主動申請日方交流計畫資源，送台灣人員到鄉間町村，認識日本的「造町運動」與地方工藝文化，並將「造町運動」理念引進台灣，舉辦「社區營造博覽會」，開啟台灣社區營造潮流。
翁徐得表示，1990 年代適逢台灣解嚴後，經濟繁榮文化精神匱乏，讓社區運動概念形成台灣社會主流、包括「文化產業化、產業文化化」及「創意產業」等概念，幾乎都是交流的成果。他認為宮崎清對待台灣的社區營造，不問國籍而無私給予滋養，是令他非常感佩的精神。
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