編按: 2025 年 台灣國際女性影展 (以下簡稱「女影」)在 10/17-26 展開,這是由「 台灣女性影像學會 」為了推廣女性創作者、以女性視角為主的影像創作年度影展,今年邁入第 32 屆。
多多益善和女影合作,邀請作家李修慧分享她的觀影心得。李修慧寫現代詩,也寫散文、報導、文學評論,專長性別書寫。
在這次影展的眾多影片中,她選擇場景位在「冰島」及「阿爾察赫共和國」的 2 部紀錄片,從中看見 1975 年大罷工的冰島女性,以及失去國家的阿爾察赫共和國女性,也呈現身為臺灣女性的焦慮和盼望——
她思考:「在 2 種未來之間,假如我們愛己所愛。」與讀者分享。
身為臺灣女性,我常覺得自己活在 2 種截然不同的未來想像中:一種是我們的生活像現在這樣安然地繼續進行,性別平等也在女性主義者的努力下持續推進;另一種則是,若有天中國發起戰爭,我可能需要面對許多目前難以想像的困厄。
因此,今年女性影展的眾多影片中,《那一天冰島靜止》和《不存在的從前從前》最吸引我,兩部影片分別應對想像中的 2 種未來。
《那一天冰島靜止》:全球性別最平等的國家,冰島女性當年如何爭取平權
我一直都很嚮往冰島的性平狀況。根據世界經濟論壇(World Economic Forum)每年發布的 「全球性別差距報告」 (Global Gender Gap Report),冰島已連續 16 年全球第一。《那一天冰島靜止》這部片就記錄了冰島性別平等最重要的里程碑——1975 年女性大罷工。
在罷工前,冰島女性雖然有工作權,但僅止於低階工作:在報社,打字、排版的都是女性,審核稿件的編輯卻都是男性;在銀行,處理基層工作的是女性,擔任主管的都是男性。那個年代,女性最理想的職業是家庭主婦,最成功的人生則是教出優秀的孩子、妥貼地服侍丈夫。
1970 年代,全球女性主義運動風起雲湧,許多冰島女性響應這股風潮,組成先鋒組織「紅襪」,展開好幾波抗爭。但冰島性平真正的轉捩點在 1975 年,聯合國響應全球女性運動,將該年定為「國際婦女年」。
當年 6 月,冰島政府為了響應聯合國,組織了一場 300 多人的女性領袖會議。就是在這場會議上,冰島女性們決議在 10 月 24 日進行大罷工、爭取平等。而且他們號召的罷工不限於有償工作,也包含無償的家務與照顧。
片中,一名女性前輩讓我特別印象深刻,她多次請丈夫在當天幫忙帶小孩、好讓她去參加罷工遊行,卻被拒絕。到了罷工當天,這位女前輩直接開車把 2 個小孩載到丈夫公司,走進去對先生說:「小孩在車上,你等下自己出去接,我要走了。」
後來這一天被媒體稱為「漫長的星期五」,那天多數冰島家庭的衣服沒人洗、晚餐沒人煮、孩子沒人帶、許多店面空空蕩蕩,上萬女性蜂擁到集會現場。最後,有高達 9 成的冰島女性參與罷工,其後冰島才漸漸發展成今日我們熟知的樣子。
看著冰島的成功,我忍不住思考他們怎麼辦到的。1970 年代的臺灣也曾展開女性運動,有什麼條件是當時的冰島有、而臺灣沒有的呢?
除了臺灣遲至 1990 年代才解嚴。我注意到的另一個細節是,冰島的工會制度在罷工前似乎就相對完備,他們因此能在那個還沒有網路的年代,透過工會的網絡,集結各地女性。
此外,罷工的「名稱」也可能是他們成功的原因。當年在女性領袖會議上,多數人都同意罷工,但部分右翼女性無法接受,最後的折衷方案是:把這場行動稱作「休假」。將「罷工」換成「休假」雖然聽起來不太「進步」,但在那個年代,這會不會是妥協並團結所有人的必要之惡?
若不提對社會的啟發,對我個人而言,這部片也非常激勵人心。在生活或工作的消磨下,我有時會忘記自己剛接觸女性主義的一些堅持。但看完這部片,我重新意識到—— 即使當代女性主義告訴我們,女性可以有各種選擇,但重點是「有意識地」做出選擇,而非傾向沒有阻礙的、容易的主流之路。
若我能像剛開始接觸女性主義時那樣,做所有決定前讓女性主義的概念在我腦子裡轉一下,或許我也能成為推動性平的小小力量,讓 50 年後的臺灣有點不同。
《不存在的從前從前》:戰爭中的女性,失去國家的彼此
《不存在的從前從前》記錄了一個不被承認的國家「阿爾察赫共和國」(Artsakh),而這個國家在我首次認識它前就已經被鄰國併吞,影片記錄了 4 名阿爾察赫女性的故事。「不被承認」、「被鄰國併吞」這些關鍵字對臺灣人來說太切身,帶著預習的心情,我想知道這些失去故國的阿爾察赫女性怎麼面對戰爭的暴力與痛苦。
阿爾察赫位在中亞,東邊是亞塞拜然,西邊是跟他們國情、族裔比較相近的亞美尼亞。這個地區在蘇聯時代被劃入了「亞塞拜然蘇維埃共和國」。蘇聯解體前,許多政體紛紛獨立。1988 年,獨立的亞美尼亞與亞塞拜然為了爭奪阿爾察赫地區爆發戰爭,1994 年戰爭結束後,亞美尼亞獲得該地的控制權,經過公投,阿爾察赫成為獨立國家。
然而,曾經擁有該地的亞塞拜然一直對這裡虎視眈眈,阿爾察赫從那時以來,就一直活在可能開戰的陰影中。
電影可以切分為前後 2 部分。第一部分拍攝於 2018 年,那時,阿爾察赫已經獨立且和平地度過了 26 年。紀錄片記錄了 4 名女性的生活:索瑟(Sose)是柔道國手,多次出戰奧運;思維妲(Sveta)則是單親媽媽,在地雷清除組織工作,必須手動挖除未爆的地雷;2018 的希拉努許(Siranush)正在競選議員,雖然最後沒當選,但在性平狀況不佳的阿爾察赫,女性光是參選就別具意義;蓋雅娜(Gayane)則是婦女組織的負責人,工作包括女性培力與倡議。
透過鏡頭,隱約可以感受到 20 多年前戰爭的痕跡:已經成年的索瑟仍然喜歡玩娃娃,她說「我小時候沒有娃娃,戰爭的時候不會有這種東西」;而希拉努許在酒吧與人聊天時說「戰爭時我 7 歲,我叔叔那時候過世,希望我們的下一代可以生活在和平中」;擔任「排雷員」的思維妲則每天都在跟戰爭遺跡相處。
超過 26 歲的人,幾乎都有過戰爭的記憶。只是沒人想得到,戰爭會再度來襲。
紀錄片進行到一半,跳到了 2020 年。原本穩定的畫面變得晃動,所拍到的都是這些女性往樓下倉皇逃跑的樣子,觀眾跟著鏡頭好不容易一路晃到了屋外,第一個映入眼簾的是對面燒焦的房子,接著鏡頭往左一轉,伴隨著巨大的爆炸聲,不遠處升起了飛彈爆炸後的巨大火球和蕈狀濃煙。
這一年,亞賽拜然趁著俄烏戰爭(俄國無暇支持阿爾察赫),在土耳其的支持下,攻打阿爾察赫。戰爭下,4 名女性的生命自此不同:索瑟決定上前線參戰;蓋雅娜與女兒逃往亞美尼亞後,開始募集物資、照顧難民;思維妲把女兒安排到亞美尼亞後,留在阿爾察赫,開始宣導怎麼辨識未爆彈;希拉努許安排小姪女和母親避難後,繼續留在阿爾察赫,她曾到麵包店幫忙製作要送往前線的乾糧,也曾到歐盟大使館前要求歐盟協助調停。
片中有個鏡頭令我特別印象深刻,那是索瑟要上戰場的前夕,那時轟炸已成為家常便飯,她的家人正為她綁辮子,原本坐在窗邊、依著天光綁辮子的她們,突然聽到了警報聲。接著,索瑟非常冷靜地把椅子移到另一堵牆邊、遠離窗戶的地方,同時向攝影機解釋,這樣可以避免窗戶碎裂時傷到她們。當戰爭成為日常,他們冷靜到令人痛苦。
阿爾察赫死了 5000 多人後,俄羅斯在第 44 天出面調停,亞賽拜然暫時停火,但調停的結果是阿爾察赫 75% 的土地都割讓給亞塞拜然。平和的日子過不到 3 年,2023 年,亞塞拜然再度砲擊阿爾察赫僅剩的 25% 土地,24 小時後,阿爾察赫政府投降,宣布自 2024 年起解散政府與所有組織。這 4 名女性所認同的國家就此消失。
在結尾,導演記錄了蓋雅娜的新計畫,她帶著錄音筆在亞美尼亞拜訪阿爾察赫女性們,讓她們說自己的故事,透過口述,讓女性抒發痛苦、自我療癒。片中,她與受訪者坐在茶几兩端,兩人不時拭淚,必要時握著手。導演發表這部片的意義突然明確:「他們發誓永不忘記,誓言把故事傳承下去,因為故事是他們僅存的力量了。」
作為臺灣人,很難不在看這部片的時候代入自己對於家國的擔憂。但我想當個 不只是散播恐懼的臺灣人 ,因此也記錄一下片中充滿力量的時刻:2020 年,40 多天的戰火過後,希拉努許看著阿爾察赫地圖,感嘆 75% 的土地都沒了。那時,一位女性長輩(可能是她母親)告訴她:「妳失去了希望,但沒關係。一切都會慢慢找到它的位置。」
這 2 部電影有著截然不同的取向,但都折射著臺灣女性的未來,一個記錄 50 年前充滿性平意義的一天,一個記錄戰前與戰後的女性日常。戰爭與更平等的社會,我不知道哪一個會先到來,但期許我們無論如何都能愛己所愛:愛著社會的我們,可以在承平時努力爭取更好的生活;愛著家國的我們,也能在失去時像希拉努許的母親一樣告訴自己:「妳失去了希望,但沒關係。」
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【第 32 屆台灣國際女性影展】
影展時間:
10/17(五)~10/26(日)
播映地點:
光點華山電影院/臺北市中正區八德路一段 1 號
詳細購票&影展資訊:
2025 台灣國際女性影展官網
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